Kolektivno nezavedno je po svoji naravi skrivnostno, se izraža skozi mnoge oblike: sanje, mite in zgodbe, enega ali drugega obnašanja v situacijah, premonah, ali ko se oseba odloči, da se vključi v nekaj novega posla, in zdi se, da roke prepoznajo to "početje" . Modreci so pravilno rekli: "Vsi odgovori v tebi!".
Koncept kolektivnega nezavednega
Koncept kolektivnega nezavednega predpostavlja, da je vsaka oseba nosilec splošnih izkušenj filogenetskega razvoja človeštva kot celote. Kolektivno nezavedno se prenaša skozi možganske strukture in je najgloblja plast psihe, vsebina pa se izraža skozi določene arhetipe - vzorce vedenja, ki so vključeni v odziv na določene situacije. V globokem sloju kolektivnega nezavednega, ne samo arhaičnih oblik človeškega obstoja, temveč tudi sedimenti delovanja živalskih prednikov.
Kdo je najprej predstavil izraz kolektivnega nezavednega?
Avtor koncepta kolektivnega nezavestnega slavnega švicarskega psihoanalitika Karla Gustava Junga, najbolj znanega in spornega učenca Freuda. Prvič je bil izraz v letu 1916 objavljen v objavljenem članku Junga "Sestava nezavednega", kjer je poudaril, da je Freud v analizi sanj pacientov prvič odkril elemente, ki niso iz posameznega nezavednega, ampak poudarjajo arhaično, kolektivno naravo. Kasneje K.G. Jung je začel uporabljati izraz "objektivna psiha", nato pa "transpersonalno nezavedno".
Problem kolektivnega nezavednega
Teorija kolektivnega nezavednega Jung izhaja iz idej "kolektivnih predstavitev" etnologa Levi-Bruhla, povezanega s procesi socializacije človeka, toda Jung je šel dalje z opiranjem na biološke in, na nekaterih mestih, mističnih interpretacijah človeškega obstoja. Verske odnose, mitološke odnose so zastopali K.G. Jung je eden od pomembnih elementov človeške psihe, določen v obliki simbolov kolektivnega nezavednega, v nasprotju s Freudovom, ki ni dal duhovne izkušnje človeške pozornosti.
Posamezno in kolektivno nezavedno
Koncept kolektivnega in posameznega nezavednega v človeka ima nekaj razlike. Posamezno nezavedno, ki ga je odkril Freud, je vedno osebno, ki temelji na prirojenih nagonih samozaščine, reprodukcije, genskega materiala, ki ga prenašajo starši. Kolektivno nezavedno je identično vsem človeštvu, oblikuje najglobljo plast psihe in je predpogoj posamezne nezavedne osebe vsake posamezne osebe.
Kolektivno nezavedno za Jung
Kolektivno nezavedno v konceptu Junga je sestavljen iz konglomerata arhetipov in sami arhetipi so enaki kot tipične življenjske situacije, ki se ponovijo in določijo v psihi v obliki oblike, ki ni napolnjena z vsebino, temveč vsebuje možnosti za določeno vrsto percepcije ali delovanja. Arhetipi so sami aktivirani v obliki slike v podzavesti, ko se za njih odigra ustrezna situacija in se manifestira med sanjami, spontanim ustvarjalnim izrazom.
Struktura kolektivnega nezavednega
Da bi razumeli, kakšna je struktura kolektivnega nezavednega za Jung, je pomembno, da sami poiščemo razlago za delo psihoanalitike. KG Jung je označil vsebino kolektivnega nezavesti, ki se opira na naslednje parametre:
- je podedovana;
- sestavljajo arhetipi, ki so predhodniki in modeli instinktivne manifestacije;
- arhaični v naravi: vsebina in podobe obnašanja so enake v vsem človeštvu, ne glede na raso, in to predstavlja eno osnovo za duhovno življenje vseh;
- mitološka struktura;
- ki ni odvisna od volje .
Arhetipi kolektivnega nezavednega
Jung, na arhetipov kolektivnega nezavednega, je dejal, da je to nekakšna pomoč osebi, ki se prilagaja zunanjemu okolju. Ljudje se držijo treh osnovnih vzorcev vedenja:
- kaos - želja po vojni;
- red ali nevtralnost - sodelovanje, sodelovanje, vzdrževanje ravnovesja;
- harmonija - želja po blagostanju, medsebojnem razumevanju in lepoti v vsem.
Obstaja veliko arhetipov, toda CG Jung razlikuje osnovne ali osnovne, ki določajo obstoj, taktiko obnašanja in interakcijo s svetom v večini ljudi:
- Anima in Animus . Ženska in moška dvojnost v človeku.
- Senca je temni del psihike, ki jo skrbno varuje nezavedno.
- Junak - rešuje težave, povezane z nevarnostjo, spusti v ječo, premaga zmaji.
- Modri starejši - Oče, pozitiven Animus, danes K.G. Jung je mogoče pripisati temu arhetipu.
- Trickster - on je Joker, Fool, arhetip zvitka, skrivnost, a neverjetno moč in energija, se vedno pojavlja v pripovedih o junakih.
- Oseba - kako se oseba kaže družbi, "zaščitni koži" osebe .
Kolektivno nezavedno v M. Foucaultu
Kolektivno nezavedno v psihologiji je celota arhetipov in kolektivno nezavedno v filozofiji je zgodovinsko ali kulturno nezavedno, kot pravi Michel Foucault, filozof in psiholog, predstavnik antipsihiatrije, ki je ustvaril prvi psihoanalitični stol v Franciji. Foucault opredeljuje nezavedno kot besedilo. Ko je študiral različne epohe, je Foucault opazil, da je v vsakem obdobju "problemsko polje", ki se tvori iz obstoječih diskurzov znanstvenih disciplin, vendar vse tvorijo eno epistemo (sistem znanja).
Episteme se v govoru sodobnikov uresničuje kot dokončno jezikovno kodo s predpisi, normami in prepovedmi, nezavedno opredeljuje obnašanje in razmišljanje, značilno za dano obdobje, ki tvori eno samo kolektivno zgodovinsko nezavedno. V nasprotju s tem M. Foucault nasprotuje posameznikom zunanjih sodelavcev "družbeno izključenih" mislecev, umetnikov, norcev, ki lahko uničijo obstoječo epikonstrukcijo.
Kolektivno nezavedno - primeri
Kolektivno nezavedno - primeri v življenju lahko najdemo pri analizi vedenja ljudi, ki so v množici, in tu se kolektivna ali transpersonalna nezavednost manifestira skozi dve vrsti vedenja:
- Združevanje množičnega obnašanja - množica postane enotna celota zaradi okužbe z enakim čustvenim ozadjem, idejami - kot se dogaja med rallyjem, kjer skupina ljudi brani svoje pravice ali pa je množica fanatikov v stanju splošne ekstaze.
- Prekinitev množičnega vedenja - tu kolektivno nezavedno deluje kot "setev" panike in kaosa. Ljudje so čustveno šokirani in vedenjski mehanizmi v neznanem položaju delujejo na ravni instinkta preživetja, ljudje delujejo nerazumno - navzven izgleda, da oseba ne zaveda svojega vedenja.
Primer psihiatrične prakse K.G. Mladi. Na enega od pacientov je vplival arhetip Odrešenika in pozval zdravnika, da z njim pogleda na soncu, da razmišlja o sončnem falusu, in če se boste poskušali potresati z ene strani na drugo, se bo tudi falus vrtel in ustvaril veter. Leta 1910 je Jung, ki je preučeval mitologijo, našel opis starodavne liturgije kulta Mithras, ki je opisal vizijo sončne cevi na svetlobi, ki ustvarja vetra. Podobnost med temi opisi je očitna, pri bolniku pa so se zbudile informacije kolektivne nezavedne antike.