"Okus in barva tovariša ni", ta pregovor, ki je nastal tudi v času obstoja ZSSR, se je trdno naselil v glavah naših državljanov. Bistvo je dostopno in razumljivo vsem, ker je človek vrč, poln popolnoma drugačnega znanja, spominov, pogledov na življenje in vrednote.
Koncept individualizma je bil prvič uporabljen v filozofiji in je preveden kot - obstoj družbenih, političnih in moralnih pogledov vsake osebe. Poudarek je na osebni svobodi in človekovih pravicah.
Odprt individualizem je odprt pogled na nedvomno superiornost posameznika. Prav tako ga je mogoče označiti kot filozofsko stališče, po katerem je osebnost edinstvena in edinstvena, druga pa ni enaka. Fenomenologija tega izraza je, da se oseba, ki se stalno razvija kot oseba, nahaja v različnih zavestnih telesih in v različnih časih. Kot že omenjeno, privrženci trdnega individualizma nasprotujejo zatiranju posameznika s strani političnih in javnih institucij. Posameznik se tako nasprotuje družbi, ta opozicija pa ni predstavljena na določen družbeni red, temveč na celotno družbo kot celoto.
Individualizem in sebičnost
Ta težava je obstajala dlje časa, zato jo dotikajo številni filozofski tokovi. Individualizacija posameznika vodi posameznika do ločenega obstoja sebe, razen mnenj drugih. Razmišljanje kot glavno orodje samospoznanja nam omogoča sistematizacijo različnih posameznih vrednot. R. Steiner se je zagovarjal za posameznika, ker je verjel, da se odločitve lahko sprejmejo ločeno in šele takrat javno mnenje iz tega izhaja. V nihilistični filozofiji, na katero se je Nietzsche skliceval, sebičnost velja izključno s pozitivnega stališča. Zdaj se nam bo težko sprijazniti z največjimi misleci tistega časa, kajti bistvo problema se je na splošno spremenilo. To se je zgodilo zaradi spremembe pozitivne interpretacije sebičnosti, saj je kakovost znaka, ki pomaga oblikovati kot osebo v negativno.
Dejansko lahko individualizem postane ekstremni - sebičnost, samocentričnost, tako kot aktivni položaj posameznika v državi, lahko preraste v avtoritarno obnašanje, vendar to nikakor ne deluje kot indikator, ki spodbuja identifikacijo takšnih konceptov.
Načelo individualizma je v 19. stoletju ustanovil predstavnik francoske inteligence, znanstvenik in politik Apexis de Toquiquim. Prvič je predstavil takšno definicijo individualizma kot: naravno reakcijo posameznika na politični despotizem in avtoritarnost v vladi države.
Zamisli in ideje:
- vse vrednote so usmerjene v oblikovanje osebnosti;
- v pravnem in vrednotnem smislu so vsi ljudje enaki tako v njihovih pravicah kot v njihovih dolžnostih do družbe;
- nihče nima pravice, da uporabi osebo, da bi dosegel katerikoli od njegovih ciljev;
- Vsaka oseba ima svobodo izbire;
- naravne drže človeštva dajejo razlog, da verjamejo, da so vsi ljudje ugledni;
- okolje posameznika je sredstvo njegovega razvoja in ne obratno.
Pravice dolžnosti in vrednot posameznika so primarne glede na celotno družbo, osebnost pa je njihova neposredna nosilka. Na splošno je to načelo namenjeno varovanju človekovih pravic v samoorganizaciji svojega zasebnega življenja, njegovi samozadostnosti kot članici družbe in njegovi sposobnosti, da prenese različne zunanje vplive. Na koncu lahko rečemo, da je vsaka družba zbirka posameznikov, ki prevzamejo odgovornost ne le za svoja dejanja, temveč tudi za dejanja ljudi okoli njih.