Do sedaj se v psihologiji, sociologiji in drugih s tem povezanih področjih znanja, človeških čustev in volje, razmišljajo in preučujejo, večinoma ločeno (obstaja veliko različnih teorij, ki jih je mogoče upoštevati kot resnične značilnosti predmetnih predmetov). Vendar pa obstajajo znanstveni pristopi in stališča, na podlagi katerih se volja in čustva obravnavata v enotnosti.
O razmerju volje in čustev
V procesu življenja ima oseba težave, ki jih tako ali drugače odloči. Odnos do problema, do dogajanj okoli (do informacij, ki so predmet informacij) povzroča čustva in poskusi sodelovanja in delovanja v situaciji so dodatna čustva. To pomeni, da se mora včasih človek premagati, ker nas v naših akcijah premikajo ne le z željo, temveč tudi z razlogom, se zanašamo na določene moralne vrednosti. Ko se premagamo sami, izvajamo voljensko dejanje. S pomočjo volje lahko zavestno vplivamo tudi na čustveno sfero. Ali bo urejanje zavestno izvedel subjekt, ko bo spoznal, da njegova čustva neorganizirajo svoje dejavnosti, katerih cilj je doseganje cilja. V primerih, ko čustva spodbujajo to dejavnost, volilna dejanja niso potrebna. Iz vsega tega je mogoče (seveda zelo pogojno in figurativno) govoriti o čustveno močnih voljah psihiatričnih mehanizmov.
Kako je urejeno?
Razvoj čustveno volilne krogle v človeku se zgodi naravno samo v primerih normalne socializacije od otroštva. To pomeni, da se ta razvoj ne zgodi sam po sebi, temveč ga zagotavlja učenje drugih članov družbe.
O posebnosti posameznega razvoja
Težave pri izvajanju čustveno volilne ureditve na področju dejavnosti določajo posebnosti razvoja psihe določene osebe.
Nepopolnost, pomanjkanje harmonije in zaostaja pri razvijanju moralnih vrednot posameznega posameznika lahko privede do hudih kršitev čustveno volje, saj volilni akt ni le čustveno dejanje, pogosto moralni akt, to je dejanje.
Seveda je čustveno-volovska sfera osebnostne psihe medsebojno odvisna od področja moralnih vrednotnih usmeritev, ki dejansko določa naravo motivacije aktivnosti in s tem tudi subjektovo samospoštovanje.
Čustva ljudem zagotavljajo splošno mobilizacijo vseh (ali nekaterih) telesnih sistemov in volilnih aktov, ki izvajajo regulativne funkcije v sistemu "organizem-psiha", zagotavljajo selektivno mobilizacijo določenih oddelkov tega sistema. To pomeni, lahko trdimo, da je vsako zavestno dejanje človeka predvsem psihofizično dejanje v skladu s stopnjo osebnih možnosti.
O močnih prizadevanjih
Nekateri volilni akti od osebe zahtevajo posebna močna volja v primerih, ko čustvena prevladujoča in notranja želja nasprotujejo zavestnim moralno-vrednostnim ali situacijskim usmeritvam. To stanje posameznika se imenuje notranji konflikt. Za reševanje notranjega konflikta je potrebna posebna psihofizična in moralno-volilna mobilizacija, pa tudi analiza, razmišljanje in razmišljanje. Seveda v resničnem življenju oseba nima vedno časa
Seveda, stres , strah, groza, mentalna in fizična utrujenost zmanjšajo intenzivnost in učinkovitost močnih volje. Vključevanje v proces delovanja drugih ljudi v naključju ciljev povečuje priložnosti, saj se bodo ljudje medsebojno medsebojno vplivali na izvajanje skupne naloge.
Pravilna organizacija dejavnosti in duševna regulacija (samoregulacija) je še posebej pomembna. V tej zadevi se moramo veliko učiti od vadbe orientalskih psiholoških praks. Mimogrede, razumevanje vrednosti cilja in procesa na Vzhodu je nekoliko drugačno kot na zahodu, recimo, bolj obsežna in celovita.