Mnoge živali imajo načine komuniciranja med seboj, toda govor je nastal le v človeški družbi. To se je zgodilo zaradi razvoja dela in tesne enotnosti ljudi, kar je vodilo k potrebi po produktivni komunikaciji. Zato so postopoma zvoki iz sredstev izražanja čustev spremenili v način posredovanja informacij o predmetih. Ampak brez razvoja razmišljanja bi to bilo nemogoče, zato vprašanje psihologije v odnosu med jezikom in človeško zavestjo zadeva mesto v psihologiji, prav tako pa so se zanimali tudi filozofi.
Zavest, razmišljanje, jezik
Govor človeka nam omogoča, da izvedemo dve najpomembnejši nalogi - razmišljanje in komunikacijo . Povezava med zavestjo in jezikom je tako tesna, da ti pojavi ne morejo obstajati ločeno, ni mogoče ločiti enega od drugega brez izgube celovitosti. Jezik med komunikacijo deluje kot sredstvo za posredovanje misli, čustev in drugih informacij. Toda zaradi posebnosti človeške zavesti je jezik tudi sredstvo mišljenja, ki prispeva k oblikovanju naših idej. Dejstvo je, da oseba ne samo govori, temveč tudi s pomočjo jezikovnih sredstev misli, da bi razumela in razumela slike, ki so se pojavile pri nas, jih gotovo moramo dati v verbalno obliko. Tudi s pomočjo jezika oseba najde priložnost, da ohranja svoje ideje in jih naredi v lasti drugih ljudi. In zaradi fiksiranja misli s pomočjo jezika ljudje dobijo priložnost, da svoje občutke in izkušnje analizirajo ločeno.
Kljub neuničljivi enotnosti jezika in zavesti med njimi ni nobenega znaka enakosti. Misel je odsev obstoječe realnosti, beseda pa je le sredstvo izražanja misli. Toda včasih besede ne dovoljujejo, da bi popolnoma prenesli idejo, v istem izrazu pa lahko različni ljudje dajo drugačne pomene.
Vendar pa obstaja neposredna povezava med razvojem jezika komuniciranja in zavesti. To pomeni, da je govor izpeljava zavesti osebe, ne njegovega razmišljanja . Hkrati ne smemo gledati jezika kot na odraz zavesti, temveč le v povezavi z njeno vsebino. Zato bogatejši govor nakazuje bogatejšo vsebino zavesti. Toda za oceno tega trenutka je treba opazovati predmet v različnih situacijah, nezmožnost tega pogosto povzroči napačne sklepe o osebi.